第十一章 调和 (第1/2页)

亭子里那个银丝长须的老者依然还坐在这里，看到我来了，他照例向我招了招我。
　　
　　我也不是第一次来这里了，心里没有了那种初次到来的慌张于忐忑，我径直的向亭子走去，我记得老徐是让我来学调气和阴阳眼的，既然是学，我就要有学习的态度吧。
　　
　　于是走到老者面前的时候我学着电视里的样子弯腰作揖道：“先生您好，晚辈因体内的阴阳录，时被阴物所缠，故特来请教调气与阴阳眼之法，还望先生教我。”
　　
　　老者捋了捋长须笑道：“你小子怎么自己进来了，看来是有高人指引啊，这一来就想直接悟大小周天？也罢也罢，既然是来求学的，我就考考你，看看你有没有这个天分。”
　　
　　说罢老者就闭上了眼睛。这时我感觉到自己体内的气开始有了变化，忽冷忽热的，想想也能理解其中缘由。
　　
　　这老者是阴阳录所化，而阴阳录又在我体内。所以此刻我看到的一切应该都是幻境，真实世界的我这时应该在我家的客厅里。
　　
　　不一会儿老者的眼睛睁开了，问了一个很莫名其妙的问题。“蓬莱在何处？”
　　
　　好问题，这老头不愧是阴阳录。
　　
　　老头问的“蓬莱”，一定不是指的现在的山东省蓬莱市，我如果傻呵呵的回答“蓬莱在山东”一定当场让这老头一脚给踹回去。
　　
　　他问的蓬莱应该指的是道家的圣地，那传说中各路大神居住的地方。
　　
　　最早对蓬莱仙境的描述是出自《山海经》，其文是“蓬莱山在海中”，不过这里的海指的应该不是大海。
　　
　　因为在那个古老的年代，海之广阔对于当时的人们来说是无边的、未知的。
　　
　　这个“在海中”更真实的意思是表示在一个未知的地方。
　　
　　当然我也不能回答“不知道”，这样我估计也会落得一个被踹的下场。
　　
　　我也闭上了眼睛，静静的思考着，我又想到了一个爷爷小时候说过的故事。
　　
　　故事说的是佛教的第六代祖师爷”慧能“。
　　
　　慧能年轻的时候只是一个农名，当他第一次接触到佛法的时候就被其内容深深地震撼，决定出家了。
　　
　　就在他出家的当天，当时的佛教五代祖师爷弘忍感觉到自己就要圆寂了，在寻找一下任的接班人。
　　
　　于是他出了一个考题给众僧，谁能答出来就能接任第六代掌门。
　　
　　问题就是“什么是禅？”
　　
　　一时间没有人回答的上来，这时弘忍最得意的大弟子想到了答案。
　　
　　大弟子就拿起了毛笔在寺院的墙上写下了“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
　　
　　意思是要保持自己身心的纯净，时时刻刻告诫自己不要有杂念。
　　
　　其他的众僧看了都佩服大弟子的文采与悟性，而师傅并没有说话。
　　
　　当晚慧能才正式的进入了寺庙，他在晚上起夜的时候看到了墙上的诗句，摇了摇头。
　　
　　慧能拿来了笔在原句的旁边写上了“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。“
　　
　　这一切都被师傅看到了，当晚师傅就传位于慧能。
　　
　　是啊，道也好，禅也罢，一切的起源都是大道。
　　
　　就和老徐说的一样，可能途径不一样的，但是终点是一致的。
　　
　　而老者在这里问的”蓬莱“指的应该就是大道。
　　
　　他想问的是”何为大道？“
　　
　　在几千年前，六祖慧能已经指明了方向，而如今“菩提本无树”这样的道理，除了成为流行音乐的歌词，还有几人能懂？
　　
　　从宇宙诞生的那一刻起，我们已在道中。
　　
　　于是，我伸出了我的手指，指向的旁边的野花，回答道
　　
　　“蓬莱在这里。”
　　
　　“哈哈哈”老者发出了一声洪亮的笑声，两只眼睛从我的脚板开始扫视到我的头顶，点着头连说了3声“好，好，好“看起来的的回答还算能让他满意。
　　
　　“果然有悟性，既然能悟到这个程度。这大小周天之法想必对你来也不是难事了。“说完之间这老者的圣体渐渐变得透明了，好起来好像就要从我眼前消失了。
　　
　　我一下子就急了，喂喂喂，怎么就走了？我是来学调期和阴阳眼的啊，这什么还没教我呢，就结束了？
　　
　　我连忙伸手想去抓那老者的手问个明白，可没等我碰到他，他已经消失的无影无踪了。留下我一个人在空旷的花海里凌乱。
　　
　　等等啊，大哥，我这还没出去呢？什么大小周天啊？上一次好像是你把我弄晕我才出去的，这次我还在里面呢你就走了？难道叫我自己撞晕？
　　
　　

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