第九十七章 太虚会盟 (第1/2页)
太虚派已成云烟。
而太虚幻境将在这次完成最后的补全。
以后将有一尊太虚道主，坐于太虚天，俯瞰太虚幻境里的一切。
她将位于至高，至公地对待所有。
以后将有一些虚灵，参与太虚幻境的管理、演进、修补，服务所有的太虚行者。
他们有自己的爱恨情仇，以及记忆思想，他们还会继续探索、研究、生活。但在太虚幻境里的所有行为，都要遵循太虚铁则。
当然，还需要一些过程。
一尊无限接近超脱的存在，要彻底融入太虚幻境中，绝不是什么一蹴而就的事情。
似太虚幻境这般的伟大造物，要真正成就伟大，永证永得，自不会瞬息而成。
前来破山的诸方强者，这时候便成了护道人，不允许有任何的外在因素来干扰。
虚渊之所化的星河飘荡在空中，像是一卷无声的彩绸。
他终将被历史记述。
法家大宗师韩申屠在这个时候抬起手来，以食指为毫，临虚落笔。
一横一竖，皆藏道韵。一折一钩，自演春秋。
这是一个方正而又复杂的道字，无法用线条将它描述，也不能用视线将其捕捉，只可以通过“道”来感受。
表意为——
“绝对公平，绝对公开，绝对公正”。
铁画银钩金不换。
此为法家律令！
而在场诸方强者，同时遥遥一指，在这个灵性非凡的道字之上，落下己方势力的烙印。
韩申屠的食指就此一挥，将这枚道字送入星河中。
此律由规天宫执掌者韩申屠亲笔书写，现世六大霸国、古老诸宗联名签署，将永远地镌刻在太虚幻境里，对太虚道主予以限制。
或者更确切地说，是在太虚幻境里无所不能的太虚道主，对这条律令予以接纳，并固为核心。
若无此律，诸方也无法完全信任太虚道主。对于具备伟大意义的事物来说，“信任”这种东西本就不该存在。
危险一定要囚在笼中，智者不考验人性。
笼罩天穹的雷云，上升到更高处，仿佛变得很遥远了。
横贯长空的星河，仍然静静流淌。
太虚幻境所代表的那个世界，仿佛真切存在，抬脚即能抵达。如梦似幻，引人遐想。
“好了。”韩申屠澹声道：“律令生效需要时间，太虚幻境升华也需要时间。太虚派已经剥离，是时候来讨论太虚幻境的处置问题了。我先说说三刑宫的意见——太虚幻境是天下之幻境，应归于天下人。此刻虽是我们几方在此，不可不思虑天下。”
不愧是写下名篇《势论》的法家大宗师，一开口便要制衡六大霸国。
暮鼓书院院长陈朴道：“我等若私于太虚幻境，何异于太虚派之私？明者不为。当开诚布公，天下共议。”
天下大宗的意见其实是相对统一的，没有哪一家愿意看到六大霸国进一步提升现世权柄。
韩申屠要把太虚幻境的权柄归于天下人。到了陈朴这里，更是要把讨论这件事的权利都开放。一个很简单的道理——一个由强权者所主导的讨论，最终结果一定会倾向于强权者。
就像诸方之前所展开的对太虚派的讨论，也没谁站出来说太虚派不应该被剥离太虚幻境——太虚派没有参与讨论嘛！
也不用其它宗门代表再说些什么了，代表景国的应江鸿定声道：“那我等就在此会盟天下！且传讯出去，让诸国诸方来此列席，共议太虚幻境治事。我将在山外立起洞真之门。不能察世，无以治世。真人都没有的，就不必来了。”
六大霸主国对太虚幻境的分割必然无法达成一致，也就不可能压制诸宗的意见，尤其韩申屠他们把握的还是“天下之幻境应归于天下”的大势。
与其扯皮不休，索性放开讨论，扩大票权。
不管怎么说，作为现世第一帝国，景国肯定是能在诸方齐聚的场合，获得最大的话语权的。
一个至公至正的太虚幻境，才能够最好地推动人道洪流——
这是诸国诸方此刻唯一拥有的共识。
在这个大前提之下，才是诸方私权的分割。
“景国真的是很习惯召开盟会呢，动不动就要会盟天下。”许妄不冷不热地接了一句。
近些年来，只有两个国家，在对霸主国的大规模战争里，取得了决定性的胜利。它们分别是景国和秦国。
后者未尝不觊觎前者地位。或者说，天底下哪个有实力的国家，不想取景国而代之？
而作为现世第一帝国，景国的确有会盟天下的传统。在历史上甚至有过会盟诸侯而命诸侯群舞的跋扈之举。
但放眼历史，景国最近一次可以挨得上会盟的事情，应该是“五国天子会天京”……
所以许妄的这一句，还是相当锋利的。
应江鸿看着他，面上没什么表情：“许君如有异议，不妨直言。”
“异议？”许妄笑了：“我没有。大家一起坐下来商量，挺好的。”
没有异议你跳出来做什么，是非要说话不可吗？
应江鸿呵呵了一声。
司玉安以茅草为剑，潇洒悬腰，笑道：“太虚幻境具体覆盖到哪个区域，应当如何运行，还是要最大程度上尊重当地势力的想法。能来的都应该来聊一聊。”
“此言倒是不假。”涂扈一身神冕祭服，如神耀其世，意有所指地说道：“有时候我们站得太高了，也该听听天下人的声音。”
宫希晏不动声色地抬了一下手：“我同意。”
“那就都请来，一并议事。”姜梦熊也无二话，随手一拳轰落，将脚下这块平地，砸成了一个巨大的圆。
平地上的一切，包括太虚派祖师堂，全部被碾平。
而在这个巨圆连接虚空的边缘，竖起了一张张石质的蒲团。
姜梦熊拂了拂衣袖，便在其中一张蒲团上坐下了。
此即人族古老传统——圆座议事。
之所以团圆而坐，一则表示团结，二则表示与议者皆独立平等，尽可畅所欲言。
宋菩提笑了笑：“理不辩不明，议一议也好。”
遂落座其间。
照悟禅师双掌合十，跟着坐下，只道了声：“善。”
这一场说是议事，其实就是诸方势力一起坐下来，各握餐刀，分割太虚幻境的相关权柄。而应江鸿已经立起门槛，连洞真都没有的势力，没有资格列入此席。
一时间诸方强者尽入座，悬空遥挂一星河。
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