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第三百四十七章 五马客

第三百四十七章 五马客 (第1/2页)

石室之中,那黑影显然也有些意外,缓了缓,方道:“原来如此……姜望已是别人的棋子。”
  
  空洞中的声音道:“因而他越是天才,越有意思。他成长得越快,往后越能危及姜述。”
  
  黑影道:“那么,以后不必管他?”
  
  “不,有机会仍要针对,只不要真的弄死他。”空洞里的声音道:“我们袭击他,就是在帮他,帮他更进一步,赢得姜述的信任。”
  
  “……我知道了。”黑影说道。
  
  “就这样吧,你先安静一段时间,不要引人注意。”空洞里的声音这样说道。
  
  而后石盘的空洞里,那呜咽般的风声再一次响起。
  
  石室里归于沉默。
  
  ……
  
  ……
  
  北域草原。
  
  这片草原上,芳草最丰茂的地方,风雨最柔和的地方,牛羊最肥美的地方……
  
  莫过于穹庐山脚,被称为“神之牧场”的地方。
  
  如今雄踞整片草原的强大帝国,最早就是从这座山的山脚下走出去。
  
  在伟大的苍图神指引下,从一个几百人的小部落,发展成可与天下强国争锋的大牧帝国。
  
  控弦之士以百万计,马蹄所踏之处,无不俯首。
  
  当草原儿女朝圣的目光望向穹庐山,就看到了这世间的伟大奇迹,也看到了人生的归处。
  
  此山以天穹为庐,除苍天之外,再没有什么能遮在它头上,所以名为“穹庐”。
  
  亦是它撑住这片天空,给草原儿女以“家园”。
  
  整个草原的精神寄托——苍图神殿,就建在穹庐山顶。
  
  千万年来,俯瞰着茫茫草原,注视着生死缘灭。
  
  而这片草原的至高王庭,是牧国女帝的王帐停驻之处——在世之瑰宝,伟大的“天之镜”旁。
  
  这片宽广如海的淡水湖泊,像是一面镜子,嵌在无垠的草原里。
  
  相传,它是草原神女用以自照的神镜。
  
  在牧国神话之中,“草原神女”是最初的苍图神使,她传播神的旨意,救助世人,为草原带来善音。
  
  草原神女回归苍图神的神国之时,将这面镜子遗留在草原上,映照世间。而天之镜作为草原上最大的湖泊,的确哺育了无数的牛羊,让草原儿女得以茁壮成长。
  
  若把草原分为东西两部分,穹庐山在西部草原的中心,天之镜在东部草原的中心。
  
  最早的时候,至高王庭是在穹庐山山脚的。
  
  随着大牧帝国一统草原,至高王庭也不断迁移,最终常驻在“天之镜”旁。
  
  不同于外域人所想象的那样……
  
  牧国人并不是都在马背上睡觉。
  
  他们日常休息的屋帐,与行军时的那种简单帐篷,也并不相同。
  
  那屋帐绵延,兼具各部族不同特色的同时,也有着整齐的规划。
  
  不同的区域,承载着不同的功能,和谐共处。比之亭台楼阁,别有一种风情。
  
  这是最适合草原的城市,甚至于论起豪奢之处,至高王庭也并不逊色于哪一个国家的都城。
  
  当然也有不同之处。
  
  拥有“神力”的至高王庭,是可以作为一个整体移动的。
  
  至高王庭,又被称为“雄鹰之城”。
  
  意即,可以飞翔的城市。
  
  对于世上大部分国家来说,迁都是极具政治意义的事情,很少发生。
  
  草原上则不同,至高王庭的“迁徙”,较为频繁地发生。只是近些年来,才算慢慢定在天之镜旁。
  
  草原上也有“货郎”。
  
  通常赶五匹马,游走四处,两匹载货,一匹载人,两匹轮换休息。故又被称为“五马客”。
  
  

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