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第两百二十五章 议定

第两百二十五章 议定 (第2/2页)

不论应试举子是寒门子弟,亦或者是世家大族,其重要性都是一样的。
  
  哪怕朝廷有着明确的避让制度,但身为主考官的鲁宗道,难免会收到一些招呼。
  
  当然。
  
  以鲁宗道的为人,谁打招呼都不好使。
  
  可拒绝是一回事,应付又是另外一回事,不怕,不代表他想和对方打什么交道。
  
  不止是鲁宗道如此,同知贡举的其他三人,也都选择了闭门谢客。
  
  谁也不见!
  
  是夜。
  
  鲁宗道、陈尧左、宋绶、章得象四人稍微收拾了一下衣物,便直接住进了武成王庙。
  
  为什么连夜住进武成王庙?
  
  这是因为宋朝科举中的锁院制度,为了杜绝请托之弊,太宗设立了锁院制度。
  
  即官员受诏为贡举官后,必须住进考试场所,与外界隔绝,拟定题目、考校试卷、确定名次等事务都必须隔绝内外。
  
  至于,为什么住进武成王庙,而不是贡院。
  
  则是因为宋初的科举制度尚不成熟,不比明清时期,宋初的礼部没有专门的贡院。
  
  如果遇到了省试,考试地点或是借用寺庙、或是官舍、或是太学。
  
  其中,借用武成王庙是的次数是最多的。
  
  武成王庙,即武庙,是专门用来祭祀姜太公以及历代良将的庙宇,始建于唐玄宗开元年间。
  
  唐宋时期,姜太公被历代帝王追封为武圣,到了唐玄宗这一代,姜太公被追封为武成王。
  
  宋承唐制,尊祀武成王的传统也跟着继承了下来,到了真宗一代,姜太公又被追封为昭烈武成王。
  
  (ps:到了明朝,明太祖废除了武成王庙的祭祀,至此,武成王庙一度废止,如果没有废止,现在的武圣很可能是姜子牙。
  
  关羽正式成为武圣,应该是明末清初时期的事,关羽被供奉,倒不是因为他的武力,而是因为他的品行)
  
  ……
  
  ……
  
  ……
  
  正月十六,朝廷正式下诏,明确规定,此科进士考试初诗赋外,兼考策论,两者并重!
  
  即,诗赋与策论同样重要,诗赋写得好,策论差的,能录取,策论写得好,诗赋写得差的,也能录取。
  
  当然,这只是明面上的规定,有了之前那场殿议,该如何把控其中的尺度,鲁宗道等人自是心中有数的。
  
  此诏一出,可谓是有人欢喜有人愁。
  
  不过,好在朝廷隔日跟着又发了一份诏书,缘于参考举子太多,天圣二年贡举录取人数也会相应增加。
  
  进士科取三百名额,诸科取四百人。
  
  公布了取士名额之后,非议瞬间少了许多。
  
  毕竟,取士标准中诗赋也很重要不是?
  
  没看到朝廷的诏书里,诗赋排在策论前面吗?
  
  二月二。
  
  龙抬头。
  
  天圣二年的省试便定在了这一天。
  
  十年寒窗,能否入仕就在今朝,天还未亮,从全国各地而来的士子便聚集到了武成王庙门前。
  
  宋痒、宋祁、郑戬、叶清臣四人,也是万千举子中的一员。
  
  历史上他们被人称为‘四杰’,不过,尚未入仕的他们,暂时还没有相识。
  
  
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