第二千一百三十四章 真我之上 (第2/2页)

“你所修行的境界术宗旨与我相近，又难言确切修行细节，不如将我所修行的《阴符经》《阳符经》作为总纲，如此也有个参照！”
　　
　　镇元神君数百年都在昆仑圣地，心思有复杂细腻处，但更多是纯粹而不掺杂私货。
　　
　　如常人还会对自己修行遮遮掩掩，又在某处留一手，又或是只负责讲法而不负责推荐。    譬如弘苦指导修行会留一手，诌不归也会卡修行，而张学舟与晋昌相互钳制交换修行，又有帝君、帝后等人只负责讲，而不会指导张学舟这儿该如何修行，亦有与李少君等人交流时各取所需，学多学少纯粹看命。
　　
　　镇元神君在认真分辨阴阳家修炼术之后，觉得张学舟可以参考他所修行的《阴符经》《阳符经》。
　　
　　这两者经文与张学舟修行有异，各自修行进度也完全不同，但剥去修行的外壳，内部蕴藏的修行总纲则是相似相近，也可以拿来做用。
　　
　　他并不吝啬介绍着自己修行的经文，也有极为认真的推荐。
　　
　　“神君所言极为有理！”
　　
　　张卫盟通过阴阳家境界术和儒家境界术推导了神通境修炼总纲，但后续则是因为资料不足缺失。
　　
　　张学舟本想在孔安国那儿想想办法，又和晋昌争斗一番，哪曾想镇元神君直接将自己修行相似的《阴符经》《阳符经》进行了叙说。
　　
　　镇元神君修炼无疑与汉王朝当下的修炼术差异较大，涉及后天大循环等描述与当下完全不同，但这也是诸子百家各叙时的常态，哪怕将镇元神君加入进去也只是多一派系的区别。
　　
　　张学舟并没有在乎这点小细节。
　　
　　如镇元神君所说，对方修行的经文确实存在参考价值。
　　
　　若能将一切梳理通畅，这就是可以印证通向真我境的修行之术。
　　
　　张学舟也不管三七二十一，甭管有用还是没用，他将《阴符经》《阳符经》记下来再说。
　　
　　“你这个阴阳家境界术后发融合奥妙非凡，我真是非常期待圣子踏入真我极境”镇元神君认真道：“我所修行的《阴符经》《阳符经》很可能也存在这种融合可能，一旦融合会爆发双倍甚至数倍的威能，这极可能产生一个超凡蜕变的机会！”
　　
　　“超凡蜕变？”
　　
　　“那是真我之上，帝君曾经提及那是超脱三界的力量，足以脱离五行，不受生老病死束缚，从而得以大自在！”
　　
　　“您的意思是说真我境后面还有境界？”
　　
　　“对！”
　　
　　镇元神君极为郑重点头。
　　
　　“这是理论可行还是实际行得通，有谁通达了这种境界吗？”
　　
　　“有一个叫……叫鸿钧的人进行过超凡蜕变！”
　　
　　镇元神君想了好一会儿，才提及了一个较为拗口的名字。
　　
　　张学舟经历诸多，他这么多年也没听谁姓鸿。
　　
　　而镇元神君提及的鸿钧更像是寂寂无名之人，在可翻查的各种记录中没有存在的痕迹，并没有遗留什么道统与传承。
　　
　　“我听说仙庭似乎是鸿钧的势力，元始、灵宝、老君是他的学生，他的道场叫什么紫霄……”
　　
　　镇元神君是极为接近帝君的人神，又在昆仑圣地数百年，道听途说了诸多事情。
　　
　　张学舟初时只觉还有几分以讹传讹，等到镇元神君提及元始天尊，甚至开始提起名为紫霄的道场，张学舟才恍然中想起那片海中紫光充盈的秘地。